혼인예식설교/ 결혼의 의미
 

 


말씀:창2:22-24

제목:결혼의 의미

먼저 ○○○군과 ○○○양이 하나님의 섭리가운데 만나서 오늘 이렇게 하나님과 많은 어른들, 친지들의 축복가운데 복된 결혼 예식을 올리게 됨을 하나님께 감사드리며, 또 두분에게도 축하의 말씀을 드립니다. 그리고 앞으로 두 분이 손잡고 헤쳐 나가는 인생길에 하나님의 인도하심과 무한하신 축복이 함께 하기를 바랍니다.

그런데 우리 신랑신부, 결혼은 왜 한다고 생각하십니까? 아마도 대부분은 사랑하니까라고 대답할 것입니다. 물론 맞는 말입니다. 사랑해야 결혼을 하는 것이지요. 그러나 이 대답은 한 60점정도 밖에 안되는 대답입니다. 결혼은 단순히 사랑하기 때문에 하는 것이 아니라 하나님의 놀라운 섭리가 깃들여져 있는 것입니다. 저는 오늘 말씀을 통해 결혼의 너무나 신성한 의미를 두분에게 말씀드리려 합니다.

저는 오늘 여기서 장담합니다. 오늘 이 말씀 두분이 꼭 새기고 살아가시면 앞으로 두분이 살아가는 인생길에 100% 행복이 보장될 것입니다. 꼭 명심하고 그렇게 살아갈 때 하나님의 축복을 많이많이 받는 복된 인생이 되기를 바랍니다. 아멘. 하셔야죠.

1.하나님의 신성한 섭리입니다.

여러분, 그렇습니다. 결혼은 그냥 내 마음, 내 뜻대로 하는 것이 아닙니다. 결혼은 하나님이 정해주신 창조질서에 의하여 이루어지는 거룩한 예식입니다. 오늘 제가 봉독해드린 말씀 창2:2절에 있잖아요.

“남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다.”

무슨 말씀이예요? 한마디로 하나님께서 우리 인간을 남과 여로 만드셔서 필연적으로 둘이 만나서 하나가 되어 살도록 창조하셨다는 것입니다. 그래서 둘이 만나서 몸과 마음과 뜻과 영혼이 하나 되어 서로 사랑하며 위로하며 격려하고 도우며 생육하고 번성할 때 하나님께도 영광을 돌리고 우리 인생에게도 행복한 삶이 보장된다는 것입니다.

두 분, 이 사실을 기억하세요. 결혼은 그냥 사람과 사람의 만남이 아닙니다. 하나님의 뜻입니다. 창조의 질서입니다. 따라서 이 결혼이 그냥 인간대 인간의 만남이 아니라 하나님의 창조질서에 의하여, 하나님의 섭리에 의하여 이루어지는 너무나 신성한 예식이라는 것을 기억하며 이 가정을 아름답게 지켜야 하는 것입니다. 가정을 하나님의 동산으로 만들어야 하는 것입니다. 가정생활을 하나님의 뜻대로 꾸려나가야 하는 것입니다.

그러므로 오늘 결혼하는 두 분은 오늘 결혼을 하고 이루게 될 가정이 하나님의 정하신 신성한 창조의 질서에 이루어지는 것이라는 항상 기억하고 가정을 거룩하고 아름답고 하나님의 뜻에 합당하게 꾸려나갈 때에 하나님의 은총이 충만한 인생길이 되기를 간절히 바랍니다.

2.하나됨을 의미합니다.

좀전에 말씀드린 오늘말씀 2:2절에서 뭐라고 말씀하고 있습니까? “남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다.” 그러니까 하나 되라는 것입니다. 몸과 마음과 뜻과 믿음과 방향과 목표와 가치관, 이 모든 것들이 하나 되라는 것이지요.

여러분, 수레의 바퀴가 따로따로 굴러가면 어떻게 되겠습니까? 수레가 막 달려가다가 한쪽 바퀴는 안가고 다른 바퀴만 굴러가면 어떻게 됩니까? 어떻게 되긴 어떻게 되겠어요? 수레가 길옆으로 나뒹굴어지지요.

여러분, 부부는 한몸입니다. 인생의 한 수레를 탄 사람들입니다. 그러므로 두 분은 모든 면에서 하나 되어야 합니다. 물론 하나님의 뜻에 합당하게 하나되어야 합니다. 서로 사랑으로 하나되어야 합니다. 가정을 거룩하고 아름답고 깨끗하게 지키는 일에 하나되어야 합니다. 하나님을 섬기는 일에 하나되어야 합니다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 일에 하나되어야 합니다.

물론 잘 안될때 있을 거예요. 서로 다른 의견이 있을 수도 있습니다. 그때마다 무릎꿇고 기도하면서 과연 어떻게하는 것이 하나님의 뜻을 이루는 것인지를 생각하며 자신의 뜻을 죽이고 하나님의 뜻 안에서 하나 되어 여러분의 인생의 수레가 저 천국에 도달하기까지 늘 원만하고 아름답게 굴러갈 수 있기를 바랍니다. 아멘, 안 하세요.

3.돕는 배필이 되게 하기 위한 것입니다.

결혼의 세 번째 의미는 돕는 배필입니다. 창2:18절에 보면 말씀하셨습니다. “여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라.”

그러니까 하나님께서 남자와 여자를 창조하신 것은 서로 하나되어 사랑하고 위로하며 생육하고 번성케 함과 동시에 서로 돕는 자가 되어 살게 하기 위한 것이라는 말씀이죠.

여러분, 그리고 신랑신부 두분, 이 말씀을 잘 되새겨 보세요. 돕는 배필이란 말이죠, 도움을 받는 것이 아니라 도움을 주는 것을 말하는 거예요. 우리는 자꾸만 상대방이 나를 받아주고, 나의 욕구를 채워주고 하기를 바라는데 그게 아니라는 거지요. 도리어 내가 상대방에게 사랑을 주고, 모자라는 것을 채워주고, 요구를 들어주고 하라는 거예요.

여러분, 이렇게 살아가는 가정은 분명 행복의 꽃이 피어납니다. 우리 두분은 앞으로 꼭 이 말씀을 명심하고 서로 내가 먼저 사랑하고, 내가 먼저 채워주고, 내가 먼저 상대방의 요구를 들어주겠다는 마음으로 살아갈때에 정말 화목하고 복된 가정을 이루시기 바랍니다.

5.서로 순종하고 아껴주기 위함입니다.

엡5:22에보면 “아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯하라.”고 말씀하셨습니다. 반면에 엡5:25에서는 “남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이 하라.”고 하셨습니다.

그러니까 아내는 남편을 대할때에 주님께 순종하는 것 같이 순종하라는 것입니다. 반면에 남편은 아내를 대할 때에 주님께서 우리를 위하여 생명을 주신 것처럼 자기 목숨보다도 아내를 더 사랑해야 한다는 것입니다.

두 분, 이 말씀대로 해보세요. 여러 가지 이유를 댈 필요없습니다. 그냥 하나님 말씀대로 하면 행복은 저절로 오는 겁니다. 안그래요, 아내는 남편에게 순종하고, 남편은 아내를 자기 몸보다 더 사랑한다면 거기에 무슨 갈등이 있겠으며, 거기에 무슨 불행이 있겠습니까?

3.생육하고 번성하기 위한 것입니다.

창1:28에 보면 하나님이 남자와 여자를 하나님의 형상으로 창조하시고 나서 “생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라.”고 하셨습니다.

이 말씀은 우리 인생을 창조하신 목적입니다. 하나님께서 주신 모든 피조물들을 최상의 상태로 잘 관리하는 사명을 주셨다는 것입니다. 그러기 위해서는 생육하고 번성해야 한다는 것이지요. 그러니 자녀도 많이 나아야 한다는 것입니다.

그러니까 우리 두분은 결혼해서 사랑도 많이 해서 아이도 많이 낳아 하나님의 뜻대로 잘 양육하여 하나님과 사람 앞에 귀하게 쓰임받도록 하시기 바랍니다.

오늘 하나님과 사람 앞에서 결혼하는 두분은 이러한 결혼의 진정한 의미를 되새기며 정말 몸과 마음과 믿음이 서로 하나 되고, 서로 도와주는 배필이 되고, 서로 아껴주고 존중해주고 자기 몸처럼 사랑하며 하나님의 뜻을 이루어드리는 삶을 살아갈때에 하나님께도 영광을 드리고 여러분의 삶도 행복이 가득한 복된 인생이 되기를 간절히 주의 이름으로 축원합니다.

 

 

 


 

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한국교회사-언더우드의 한국선교 소명-

 

 

  

1884년 봄에 의사 헤론(John H.Heron)을 한국 선교사로 임명하여 일본 에서 때를 기다리게 하였고, 9월에는 중국에 파송되어 있던 알렌(Alle- n) 을 한국으로 옮겨 일하게한 미국 장로교 선교본부에서는 그동안의한 국 선교에 대한 신중정책을 전환하여 본격적인 선교사업으로 착수하게 되었다.

 

이러한 결정을 내리게된 가장 큰 이유는 한국에서의 정세가 호전된 점 도 있었겠지만, 직접적으로 언더우드(H.G,Under wood)목사와 같은 인물 이 선교사를 지원 한국행을 희망하여 나섰기 때문이었다. 그가 한국을 찾게된 동기와 사정을 회상한 내용을 살표보면 다음과 같다.

 

[일본에 주재중인 올트맨(Allert Oltmans)이 1883년 겨울에 선교 지원 자들을 모아놓고 은사의 나라 한국에 관하여 설명해 주었다. 그의 주장 은 그 백성들을 구원하기 위하여 교회가 기도하고 있고 또 1882년에는 한미 조약이 체결되어 선교사가 들어갈 수 있는 조건이 구비되었에도불 구하고 미국 교회가 무관심하여 1년동안을 허송세월 하였다는 내용이었 다.

 

그러면서 그는 한국으로 갈 사람을 찾고 있다고 열변을 토하였다. 나는 그때 인도에 갈 생각으로 의학공부를 했으며 한국에 갈 사람은따 로 있을 것이라고 쉽게 생각하였다. 교회 기관지들은 아직도 한국에 들 어가는 것은 시기상조라는 기사로 나와있었다. 바로 이때에 나에게 하 늘의 메시지가 들려왔다. [너는 왜 못가느냐(Why not go yourself?) 이 었다.

 

그러나 인도에 대한 선교 희망이 한국행을 막고있었고 또 실제로 한국의문은 닫혀있는것 같았다. 나는 두차례나 선교본부에 가서 한국행 을 간청하였지만 쓸데없는 말이라고 핀잔을 받았다. 이제 나에게는 본 국에 머물러 목회를 하거나 인도에 가는 길밖에 없는것 같았다. 나는이 렇게 머뭇거리는 상태에서 뉴욕의 어느 교회로부터 청빙을 받았다. 나는 이 청빙에 응하기로 하여 수락하는 편지를 우체통에 넣으려고 하 였다. 그 순간에 [한국에 갈 사람은 없는가,(Not one for Korea)한국은 어찌할 터인가 (How about Korea?)라는 소리가 나의 귀에 쟁쟁하게 들 어왔다. 이때 나는 나도모르게 손에 쥐었던 편지를 호주머니에 집어넣 고 단숨에 중앙통에 있는 선교본부를 찾아갔다. 나는 수석서기인 엘린 우드(F.F.Ellin wood)를 만났다. 몇칠후 그에게서 받은 기별은 다음 회 의에서 내가 선교사로 일명될 것이라는 내용이었다. (L.George Paik,The History of Protestant Missions in Korea,PP.100 101) 미국 장로교 선교본부에는 종래의 배외정책으로 복귀하지 않을 것이라 는 확정을 하였고, 1884년 7월 28일 언더우드를 한국을 위한 최초의 선 교목사로 임명하는데 합의하였다. 언더우드 선교사는 1885년 2월 3일미 국 샌프란시스코를 떠나 태평양을 횡단하여 일본에 들렸다.

 

그가 일본으로 먼저 가게된 이유는 일본에서 한국말을 공부하기도 하고 또한 한국에 관한 지식을 습득하여 만반의 선교 준비를 갖추기 위함이었 으며, 혹 여의치아니하여 한국에서의 선교사업이 불가능하다고 판단될때 에는 한국에서 자유롭게 복음을 전할수 있게될 시기까지 일본에서 영어 학교 사업이라도 하기 위함이었다.

 

언더우드 목사는 일본에서 약 2개월동안 선배 선교사인 헤본(James C.H epburns)목사의 따뜻한 영접을 받으면서 그의 집에 기거하였다. 루미스목 사는 언더우드에 대하여 [그는 한국을 위한 적절한 인물]이라고 평가하였 다. (The Foreign Missionary,Vol.44,No,1,P,34) 언더우드 목사는 일본에 있는동안 한국인 유학생들과 교제하면서 한국풍습을 익혔고 특히 이수정을 통하여 그의 번역서인 마가복음을 손에 들고 열심히 한국어를 배웠다.

선고사가 피선교지에 들어가 그나라말을 배우고 또 그 성경을 번역하기 란 여간 어려운 일이 아닌것인데 언더우드 목사는 이미 번역된 성서를손 에들고 한국말을 배우게 되었으니 그 감격이야말로 형언할 수 없으니 만 큼 컸다.

 

 

 


 

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[청년부헌신예배] 진리의 파수꾼이 되라

 

 

 

제목 : 청년들이여, 진리의 파수꾼이 되라.

말씀 : 요일 2:12-17

어느 서양의 시인은 “젊은이를 나에게 보여다오. 나는 그 나라의 앞날을 점치리라”고 했습니다. 젊은이는 곧 그 나라의 미래이기에 젊은이를 보면 그 나라의 미래를 볼 수 있다는 말입니다. 그렇습니다. 젊은이가 참된 진리안에서, 올바른 이상안에서 맑은 눈동자를 지니고, 뜨거운 정열에 불타고, 냉철한 이성과 근면 성실한 손을 갖게 될 때에 만이 우리의 가정과 교회, 그리고 사회는 소망이 있고 밝은 미래가 열리게 될 것입니다.

그러나 오늘 우리의 현실은 청소년들이 타락의 도를 더해가고 있다는데 안타까움을 금할 수 없게 됩니다. 좀 지나간 통계입니다만 지난 95년 4월에 법무부가 발표한 최근 5년간 소년 범죄 동향 파악 자료에 의하면 강도나 강도 살인, 강도 강간 등 흉악범죄를 저지른 사람 중 10대의 소년이 전체의 54.3%를 차지하고 있다고 합니다. 그것도 매년 증가 일로에 있다고 하니 정말 안타까운 일이 아닐 수 없는 것입니다.

오늘 우리 시대는 정치적, 사회적, 경제적으로 심각한 어려움을 겪고 있습니다. 거기에는 물론 여러 가지 복합적인 원인이 있겠지만 그 중요한 원인중 하나는 현재의 10대 후반부터 30대 전후의 청소년들을 우리 기성 세대들이 잘못 가르쳤기 때문이라고 생각됩니다. 물론 지식적으로는 그들이 기성 세대들에 비하면 월등하게 우수합니다. 그러나 우리는 그들에게 엄청난 지식을 심어주기는 했지만 참된 인간이 되는 길은 제대로 가르쳐 주지 못하였다고 생각됩니다. 그저 어떻게 해서든지 편하고 약삭빠르게 돈 잘벌고 호의호식하며 사는 것이 최고라고 가르치지 않았나 생각됩니다.

그러니 그런 세대가 남을 생각할리가 없습니다. 일하기를 좋아할 리가 없습니다. 그저 남의 등을 쳐먹든지, 사기를 치든지, 남을 밟고 일어서든지, 쉽게 돈벌어서 잘먹고 잘살면 그것이 가장 현명하고 지혜로운 사람이라고 생각하고 있습니다.

우리는 오늘의 현실을 직시해야 합니다. 어떻게 사는 것이 참된 인생의 길인지를 생각해야 합니다. 무엇이 진정으로 가치있는 일인지를 생각해야 합니다. 어떻게 해야 나와 네가 함께 잘살수 있는 길인지를 생각해야 한다는 말씀입니다.

1.하나님을 바르게 알아야 합니다.

 


청소년기의 특징은 지극히 정열적이면서 지식에 대한 많은 욕구를 갖고 있으며 또한 매우 이성적이라는 사실일 것입니다. 그래서 증명되지 않고, 이해되지 않으면 한사코 수용하려 들지 않습니다. 그리하여 하나님에 대하여도 수학이나 과학의 문제처럼 증명해 보려고 합니다. 그러니 쉽사리 받아들일 수가 없게 됩니다. 그래서 유년부, 아동부에서 열심히 교회에 다니던 어린이들이 중등부, 고등부, 대학부, 청년부에 올라갈수록 많은 수가 탈락을 하고 있습니다.

그러나 우리 모두가 반드시 기억해야 될일이 있으니 그것은 곧 우리의 그 알량한 지혜나 경험으로는 하나님을 헤아려 알 수는 없다는 말씀입니다. 그것은 밤하늘의 별들이 몇 개인지 세어 보려는 것보다도 더 어리석은 일입니다. 세상은 보이는 것만으로 이루어 진 것이 아닙니다. 증명될 수 있는 것만이 존재하는 것이 아닙니다. 인간의 능력과 지혜와 경험은 한계가 있고 미약합니다. 그래서 시편기자는 “주께서 나의 전후를 두르시며 내게 안수하셨나이다. 이 지식이 내게 너무 기이하니 높아서 내가 능히 미치지 못하나이다.”(시139:5-6)라고 외치고 있습니다.

그렇습니다. 우리는 하나님을 바르게 알아야 합니다. 하나님을 바르게 알지 못하면 하나님을 마치 자기 손아귀에 있는 것처럼 생각을 합니다. 그래서 하나님을 만져보려고 하고, 증명해 보려고 하고, 미신을 섬기듯 엉뚱하게 섬기려고 합니다. 그러다가 결국은 실족해 버리고 마는 것입니다. 그러므로 우리는 하나님을 바르게 알아야 합니다. 그래야만이 우리가 진정한 삶의 지혜와 능력을 덧 입을수 있기 때문입니다.

그렇다면 어떻게 하면 하나님을 바르게 알수 있습니까?

2.말씀을 사모해야 합니다.

 


그렇습니다. 하나님을 바르게 알려면 무엇보다도 말씀에 귀를 기울여야 합니다. 말씀은 하나님의 자기 계시입니다. 말씀은 유한한 인간이 무한하신 하나님을 만나는 유일한 통로입니다. 죄로 말미암아 어두워진 인생이 하나님을 알 수 있는 유일한 길입니다. 그러므로 말씀을 읽고 묵상할때에 하나님을 만나게 되고, 지혜를 얻게 되며, 하나님의 능력이 함께하게 됩니다. 그래서 우리는 어둡고 왜곡된 세상속에서 올바른 분별력을 가지게 되는 것입니다.

오늘날 젊은이들이 교회를 떠나는 이유와 교회 안에서도 젊은이들이 무기력한 이유는 그들의 안에 하나님의 말씀이 거하지 않고, 세상의 지식으로 가득차 있기 때문입니다. “성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라.”(딤후3:15)고 하셨습니다. “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하다.”(딤후3:16)고 하였습니다. “모든 선한 일을 행하기에 온전케 된다.”(딤후3:17)고 하였습니다.

그렇습니다. 말씀을 사모할때에 그 말씀을 통하여 하나님을 알고 믿게 되고, 그 말씀을 우리의 마음속에 둘 때에 올바른 분별력을 얻게 됩니다. 지혜를 얻게 됩니다. 선한 일을 행하게 됩니다.

물론 세상의 모든 것은 본래는 선한 것입니다. 그러나 타락한 인간은 그것을 바르게 사용할 수 있는 지혜와 분별력이 없습니다. 사람은 늘 변합니다. 욕망이 끝이 없습니다. 선악을 분별하는 능력을 상실해버리고 말았습니다.

김영삼 대통령이 취임한 이래로 계속해서 부정부패 척결을 그렇게도 강조하고 그것을 퇴치하기 위하여 그렇게도 애를 썼건만 오늘 우리 사회속에는 곳곳에서 부정과 부패로 썩는 냄새가 가득차 있습니다. 이러다가는 정말 우리나라가 무너지고 마는 것이 아닌가 하는 우려 마져도 생기고 있습니다.

그렇습니다. 진실로 사람다운 사람이 되는 길은, 진실로 우리가 함께 마음놓고, 믿고 살아갈 수 있는 길은 하나님의 말씀을 사모하며, 그 말씀을 우리안에 온전히 거하게 하는 길 뿐입니다. 더구나 자라나는 청소년들은 아직 분별력이 약하고, 인생의 경험이 부족하니 더할 수밖에 없습니다. 때로는 방황하고 때로는 좌절할 수밖에 없습니다.

세계에서 가장 범죄율이 적은 나라는 이스라엘이라고 합니다. 그들은 어렸을 때부터 철저한 쉐마 교육을 실시합니다. 그들은 어떻게 세상에서 능력있게 지혜롭게 돈 잘벌고 잘먹고 잘 살수 있는 가를 먼저 가르치는 것이 아니라 참된 인생의 지혜와 선악을 분별하는 말씀 교육을 먼저 시키고 있는 것입니다. 그래서 하나님의 말씀이 마음에 새겨져 평생 떠나지 않도록 함으로써 전 세계에서 가장 우수한 민족중의 하나가 되었던 것입니다.

그러므로 우리는 무엇보다도 먼저 말씀을 사모해야 합니다. 이 말씀이 우리 안에 가득차게 하여야 합니다. 우리의 심령속에 인생의 등불인 말씀이 꺼지지 않도록 해야 합니다.

그러면 우리는 진리안에 거할수 있게 됩니다. 그래서 세상의 유혹을 벗어 날수 있게 됩니다. 그리하여 더 이상 세상을 사랑하지 않게 됩니다.

3.세상을 사랑하지 말아야 합니다.

 


그렇습니다. 우리가 진실로 인간다운 삶을 살려면 세상을 사랑하지 말아야 합니다. 세상을 사랑하지 말라는 말은 세상은 악한 것이므로 세상을 미워하고, 증오하고, 상종하지 말라는 말이 아닙니다. 여기서 세상이란 하나님과 반대되며 거역하는 모든 세력을 의미하는 것으로써 거기에 우리의 삶의 목표를 두고, 거기서 삶의 의미를 찾으려 해서는 안된다는 말씀입니다.

세상은 본질적으로 하나님을 모르고 하나님을 거부하며 대적합니다. 그래서 예수님도 철저하게 대적을 받았습니다. 물론 세상 그 자체가 악한 것은 아닙니다. 그러나 마귀는 범죄한 인류를 조종하면서 세상을 혼란스럽게 만들고 있습니다. 본질적인 것을 떠나서 쾌락속으로 사람들을 몰아가고 있습니다. 그저 육신의 감각적인 것을 충족시키기에 혈안이 되도록 조종하고 있습니다.

그래서 세상에 나가면 죄된 본성을 지닌 인간들을 매력있게 유혹하는 것들이 얼마나 많은지 모릅니다. 온갖 향락의 문화가 청소년 꾀어 내고 있습니다. 마귀는 심지어는 우리가 보기에는 건전한 운동이나 예술이나 오락을 통해서도 우리들 인간을 파멸의 길로 이끌어 가고 있습니다. 우리의 정신을 온통 그것들에게 빼앗기게 함으로써 교묘하게 하나님과의 거리를 점점 멀게 만드는 것입니다. 바로 그렇기 때문에 세상을 사랑하지 말아야 한다는 것입니다.

1)왜냐하면 세상에 대한 사랑과 하나님의 사랑은 하나가 될 수 없기 때문입니다.

예수님께서도 “한 사람이 두 주인을 섬기지 못할지니 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라”(마6:24)고 했습니다. 왜 이겠습니까?

먼저는 세상이 육신의 정욕으로 가득차 있기 때문입니다. 이것은 타락한 인간의 본성속에서 일어나는 죄악된 욕심입니다. 육신에 대한 탐욕, 사치, 쾌락, 성욕, 물욕등 하나님을 잊게 하고 이웃을 생각지 않게 하는 모든 행위입니다. 그 다음에는 안목의 정욕입니다. 보는 것마다 갖고 싶고, 누리고 싶고, 먹고 싶은 욕망입니다. 이러한 욕망은 계속해서 강도를 높여가기 때문에 여기에 걸려들면 헤어 날수가 없습니다. 또한 이생의 자랑때문입니다. 곧 하나님의 영광보다 자기의 영광을 생각하고 자기자랑, 자식 자랑, 남편 자랑 등을 통하여 은근히 자기 자신이 높임을 받으려 하기 때문입니다. 바로 그래서 세상과 하나님을 겸하여 섬길수 없기 때문에 세상을 사랑하지 말라는 것입니다.

2)두번째 이유는 세상의 것은 모두 지나가는 것이기 때문입니다(17).

세상이 아무리 매혹적이요, 수지맞는 것 같아도 거기에 소망을 두면 실망합니다. 세상의 새것은 곧 낡아집니다. 젊음도 곧 사라집니다. 아무리 값비싼 금은보화나 대궐같은 집도 세상을 떠나는 날에는 흙먼지보다도 나을 것이 없습니다. 솔로몬은 자기가 하고 싶은 모든 것을 해봤다고 스스로 말할수 있을 만큼 모든 것을 누려보고 가져보았던 사람입니다. 그러나 세월이지나자 그 모든 것은 빛 바랜 영화의 한 장면처럼 지나갔습니다. 그래서 “헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다”(전1:2)라고 외칠 수밖에 없었습니다.

세상은 이와같이 안개와도 같이 바람과도 같이 사라져 버릴 것이기에 우리가 진정으로 사랑해야 할 대상이 되지 못한다는 것입니다.

 


4.영원한 천국에 대한 소망을 가져야 합니다.

 


그러므로 우리는 세상에 소망을 두지 말고 천국에 소망을 두어야 합니다. 세상도, 영광도, 명예도, 쾌락도 다 지나가된 하나님의 뜻을 행하는 자들은 영원히 거하게 됩니다. 그들은 예수안에서 하나님의 모든 재산을 상속받은 자요, 영생을 소유한 자이기 때문입니다.

젊은이의 자본은 꿈을 가졌다는 것입니다. 짧은 과거와 긴 미래를 가진 것이 특징입니다. 그러므로 미래를 준비하는 지혜가 필요합니다. 그러나 하나님을 배제한 미래는 암울 할 수밖에 없습니다. 하나님을 떠난 인생은 그의 영원한 미래는 말할것도 없으려니와 현실속에서도 소망이 없습니다. 하나님을 떠난 인생은 빛을 잃어버리고 어둠속에서 방황하는 인생이 되어질 수밖에 없습니다. 설령 많은 지식을 얻는다 해도, 설령 많은 부귀를 차지한다해도, 설령 큰 명예를 얻는다해도 그것들이 우리 인생의 진정한 위로자가 되어질수는 없습니다. “모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 오직 주의 말씀은 세세토록 있을 것”(벧전1:24-25)이기 때문입니다.

오늘의 세계는 넓은 바다에 수없이 밀려오는 파도처럼 지식과 정보와 문화가 산더미처럼 몰려오고 있습니다. 그래서 정신을 바짝 차리고 대처하지 않으면 세상이라고 하는 파도에 밀려 침몰될 수 밖에 없습니다. 이 나라의 장래는 바로 여러분의 손에 달려 있다고 해도 과언이 아닙니다.

사랑하는 청년 여러분,

만약 당신들이 세상이라고 하는 파도속에 침몰되어 버릴때에 당신들은 물론 우리의 가정과 우리의 교회와 우리의 사회는 희망이 없습니다. 여러분들이 말씀안에서 진리를 지키고, 여러분들이 참된 인생의 본분을 다하지 않는다면 우리 사회는 정말 소망이 없습니다. 여러분들이 영적으로 무기력할 때 우리 사회는 붕괴 되어지고 말것입니다. 지금이야말로 험한 세상에서 당신들 자신을 스스로 자신을 지킬 때입니다. 그리하여 여러분들이 이 혼돈된 세상속에서, 이 가치관이 상실되어 가는 사회속에서 진정한 크리스찬으로서, 진리의 파수꾼의 역할을 다할 때입니다. 그것이 당신들 자신을 살리는 길이며, 내 가정과 이웃과 교회와 이 사회를 살리는 길입니다.


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[기독교 장례] 장례예배

 

 

하늘나라 영원한 집 (사망한 가정)

고후 5:1-4           

          
본문은 땅에 있는 장막집과 하늘에 있는 영원한 집에 대하여 말씀하고

있다.  본문에서 말하는 땅의 집이나 영원한 집은 영혼이 거주하는 집을 가

리킨다.  사람의 영혼이 세상에 있는 동안에는 육체의 장막에 있게 되고 사

람의 영혼이 세상을 떠난 후에는 하늘 나라의 영원한 집에 가서 살게 되는

것이다.  오늘 고인이 된 분은 그동안 세상에서 육체의 장막집에 거하여 하

나님을 잘 섬겼는데 이제는 그 장막집이 무너지고 말았다.  그러므로 하나

님께서 지으신 영원한 집으로 이사를 가신 것이다. 육체의 장막은 그리 좋

은 집이 못 된다.  영원한 하늘나라의 집은 육체의 장막과는 비교할 수가

없는 좋은 집이다.  그곳은 찬송과 영광과 기쁨과 하나님의 보호하심과 즐

거움으로 충만한 집이다.  세상은 눈물과 한숨과 죽음의 골짜기요 억울하고

고달픈 생활이지만 이제 고인이 가신 곳에는 이 모든 무거운 짐을 벗고 행

복을 안겨준 죽음이다.  이제부터는 이 세상에서 저 세상으로 이민이 되어

서 새 생활이 시작되는 날이다.  고인의 죽음을 슬퍼하지 말자.  오히려 기

뻐해야 할 문제이다.  왜냐하면 예수님을 믿는 자의 특권이기 때문이다.  또

한 우리의 소망이 되기 때문이다.  믿음이 보배이다. 믿음이 있으면 이 세상

에서도 모든 것을 이 길수가 있으되 죽음도 이긴다. 믿음으로 영원한 하늘
나라를 기업으로 받게 된다.  
 

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 기독교인의 장례예배

 

 


 만일 땅에 있는 우리의 장막집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧

손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄

아나니 과연 우리가 여기 있어 탄식하며 하늘로부터오는 우리 처소로

덧입기를 간절히 사모하노니 이렇게 입음은 벗은자들로 발견되지 않으

려 함이라. 이 장막에 잇는 우리가 집 진것 같이 탄식하는 것은 벗고

자 함이 아니요 오직 덧입고자 함이니 죽을 것이 생명에게 삼킨바되게

하려 함이라 곧 이것을 우리애개 이루게 하시고 보증으로 성령을 우리에

게 주신 이는 하나님이시라 이러므로 우리가 항상 담대하여 몸에 거할

때에는 주와 따로 거하는 줄을 아노니 이는 우리가 믿음으로 행하고

보는 것으로 하지 아니함이로라.

 1. 서 론

 성경은 인생을 여러가지 면에서 설명하고 있다. 사람은 누구를 막론

하고 이 세상에 와서 나그네 생활을 하다가 언젠가는 본향을로 돌아가

는 것이다.

 2. 본 론

 키에르 케고르는 인생은 날때부터 죽음이라는 불치의 병을 가지고 온

다고 말했다. 그러나 예수 그리도께서는 죽음을 생명으로 이끌어 주셨

다.

 본문에서는 죽음을 세가지로 정의하고 있다.

  1. 죽음은 탄식을 벗는 때이다.

     세계의 영웅 나폴레옹은 말하기를 "5대양의 가득찬 물을 인생의

     눈물이 아니오며 6대주에 불어오는 바람은 인생의 탄식소리가 아

     닌가? 라고 했다. 이와 같이 인생의 죽음은 탄식을 벗는 때이다.

  2. 죽음은 짐을 벗는 때이다.

     인생은 고달프다. 많은 짐을 지고 허덕인다.

     예수님은 말씀하시기를 "수고하고 무거운 짐진 자들아 다 네게로

     오라 내가 너휘를 편히 쉬게 하리라." 주안에서 산 사람은 내 육

     신의 장막을 벗는 날 영원한 안식에 거함.

  3. 죽음은 썩지 않을 것에 삼킴을 당하는 것이다.

     주 안에서 산 사람은 죽음의 문을 통과해서는 영원한 세계에서

     썩지 않을 몸으로 영원히 살게 되는 것이다.

     그러므로 계 14:13에 주안에서 죽는 자가 복이 있도다 라고 했다

 3. 결 론

 이처럼 우리 기독교인들은 하나님의 영광을 위하여 하늘나라 소망을

위하여, 복음 전파하는 수고를 치루어야 한다.

 김활란 박사는 나의 장례식에서는 승전곡을 부르라고 하였다. 믿음의

생활은 승리자민이 걸어가는 생활이다. 기독교 신지들은 한사람의 나

그네로 끝나는 것만이 아니라 목적을 두고 살고 그 목적을 이루게 되

는 순레자다. 이것이 곧 승리요 기쁨이요 믿음으로 받는 영원한 기업

이다.

 남은 유가족들은 본문 말씀대로 믿음안에서 모든 역경을 딛고 일어나

믿음으로 영원한 하늘나라 기업으로 받으시기 바랍니다
 

 

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주일학교 / 교사헌신 예배 기도문

 

 


사랑의 하나님!
저희들을 수많은 사람들 가운데 구별하여 불러 주시고 귀한 직분을 맡겨 주셔서 어린 생명들을 주님의 귀한 말씀으로 양육할 수 있도록 은총을 허락하여 주시니 그 크신 사랑에 감격할 뿐이옵니다. 주일 저녁을 맞이하여 이 밤에 저희 교사들이 한자리에 모여 더욱 큰 헌신을 다짐하는 헌신 예배로 드리오니 주님 홀로 영광과 찬송을 받으시옵소서.


긍휼이 풍성하신 하나님!
지난날을 돌이켜 보건대 저희들은 세속과 육신에 관계된 일로 말미암아 여러 가지 이유와 핑계를 대면서 주님이 맡겨주신 귀한 직분과 사명을 충실히 감당하지 못하고 충성하지 못했던 게으르고 무익한 교사들이었음을 고백하지 않을 수 없나이다. 어떤 때는 이 귀한 직무를 대수롭지 않게 여길 때도 있었습니다. 이와 같은 저희들이 감히 이 자리에 나와서 아무렇지도 않은 듯 헌신예배를 드린다고 하니 양심이 찔려 얼굴을 들지도 못하겠나 이다. 오 주여! 지난날의 죄악들은 십자가의 보혈로 씻어 도말 하여 주시고 긍휼을 베풀어 주시기를 원합니다. 이 시간 새로운 다짐을 갖고 충성할 수 있기를 소원 하오니 연약한 저희들을 도와 주시옵소서.


자비하신 하나님!
저희들에게 맡겨주신 어린양 떼들을 자원하는 마음으로 보살피게 하옵시며 어린 생명들이 주님께로 가는 길을 막고 있는 저희들이 되지 않도록 믿음을 더하여 주시고 어린 심령들에게 언제나 신앙의 모범을 보일 수 있는 교사들이 될 수 있도록 성령께서 이끌어 주시옵소서. 혹 부지 중에라도 보여진 저희들의 잘못된 모습으로 말미암아 어린 생명들이 상처 받고 낙심할 수도 있사오니 언제나 주님 앞에서 산다는 저희들의 신앙 의식이 흐트러지지 않게 도와 주시옵시고 먼저 우리 자신을 주의 말씀으로 잘 갈고 닦을 수 있도록 이끌어 주시옵소서.

 

특별히 영혼을 귀하게 여길 줄 아는 교사들이 되기를 원합니다. 맡겨진 영혼들을 한 영혼이라도 곁길로 나가지 않도록 잘 살필 수 있는 교사들이 되게 하여 주시옵소서.

특별히 간구 하옵기는 열악한 환경 속에서도 교사의 직분을 감당하고자 힘쓰고 애쓰는 주의 종들이 있나이다. 성령께서 위로하여 주시고 은혜를 더하여 주셔서 항상 기쁨이 넘쳐 나는 삶이 되게 하시고 착하고 충성 된 종이라고 인정하시는 주님의 축복이 있기를 원합니다.


또한 지도 전도사님을 위시하여 지도부장, 지도 교사들이 한마음 한 뜻이 되어 주님이 맡기신 어린 생명들을 잘 양육할 수 있게 하시고, 부흥하는 주일학교가 될 수 있도록 이끌어 주시옵소서.

이 자리에 함께 머리 숙인 모든 성도들도 영적인 교육의 중요성을 깨닫기를 원합니다. 온 성도들이 혼연 일치가 되어서 자녀들의 신앙교육에 전념할 수 있도록 축복해 주시옵소서.

 

오늘 말씀을 들고 단위에 서시는 강사 목사님을 성령의 능력으로 붙들어 주셔서 목사님의 선포 하시는 말씀을 통해 모든 교사들이 영적으로 재 충전하고 더욱 사명에 충실한 교사들로 결단하는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 예배의 순서를 맡은 분들에게도 함께 하셔서 성령의 인도함을 밭게 하시옵소서.


예배의 시종을 주님께 의탁 하오며 어린 생명들을 천국의 주인공으로 보신 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘
 
 


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장례식 예배 설교 ( 천국의 소망)


천국의 소망 (발인)
1 찬송 : 291장
1말씀 살 4:13-17
형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원치 아니하노니 이는 소망없는 다른 이와 같이슬퍼하지 않게하려 함이라 우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을찐대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살 아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라 주께서 호령(8{)과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림 (降 )하시리니 그리스도 안에서 죽은자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라

  사람은 이 땅에 태어날 때 울면서 주먹을 쥐고 태어납니다. 한 번 살아보자 싸워보자는 큰 용기와 소망을 가지고 씩씩하게 태 어납니다. 태어나 먹고 마시고 배우고 싸우며 인생의 큰 꿈을 가 지고 날마다 싸우며 살아가고 있습니다. 이것은 이 세상에 왔으 니 잘 살아 보겠다는 소망이 있기 때문입니다. 그러나 사람은 자 기 뜻을 이루지 못하고 소망의 꿈도 이루지 못하고 이 땅에 올 때
 는 주먹을 쥐고 왔으나 돌아갈 때는 손바닥을 펴며 인생은 허무 하다 하여 돌아가는 것이 인생입니다. 사람은 누구나 소망을 가지고 살아가고 있습니다. 그러나 그 소망은 하나의 물거품과 같은 것이며 꿈에 불과한 것입니다. 사람은 이렇게 살다가 이 땅을  떠날 때 눈물로 슬퍼하며 떠나갑니다. 왜 그렇습니까? 소망을 이 루지 못해 슬퍼하며 애통을 합니다. 그런데 본문에 보면 소망없
 는 다른이와 같이 슬퍼하지 말라고 말씀하고 있습니다. 왜 슬퍼하지 말아야 합니까?
1 . 천국의 소망이 있기 때문인 것입니다.
  인생들이 바라는 세상의 소망은 물거품과 같은 것입니다. 잠시동안 피었다가 사라지는 꽃방울과 같은 것입니다. 그러나 천국의 소망은 내가 이루는 것이아니요. 하나님께서 이뤄주시므로 부활의 소망, 기쁨의 소망, 영생의 소망이 있는 것을 믿으시기 바랍니다.
2. 슬퍼하지 말라고 하셨습니다.
사람은 이 땅을 떠날 때 슬퍼합니다. 이것은 소망이 상실되었으며 바라던 뜻을 이루지 못했으므로 애도하며 슬퍼합니다. 그러나 사도바울은 왜 슬퍼하지 말라고 하였습니까? 사람은 죽으므로 소망이 영원히 없어지는 줄로 생각합니다. 그러나 이것은 아닙니다. 주님 오시는 그날 그리스도인은 사망권세를 이기고 다시 사는 부활이 있으므로 다시 만나는 기쁨이 있습니다.
세상 것은 물거품과 같은 것이며 그리스도인은 천국의 소망이 있으므로 슬퍼하지 말아야 합니다.
 
기도      
너희는 소망 없는 다른이와 같이 슬퍼하지 말며 주님
오시는 날 사망권세를 이기고 주님 오시는 날 무덤에서
부활하는 권세를 주시고 새힘과 위로를 더하여 주옵소서.아멘

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[성가대헌신예배] 주가 쓰시겠다 하라

 


말씀 : 막11:1-6

제목 : 주가 쓰시겠다하라

1.하나님께 쓰임 받는 영광을 누려야 합니다.

여러분, 제가 이래봬도 왕년에는 공부 꽤나 했습니다. 그래서 교장 선생님도 저를 알았습니다. 왜요? 이상합니까? 여러분, 지금은 세월이 변해서 안 그런지 모르겠지만 당시만 해도 선생님은 그야말로 하늘같은 존재였습니다. 그런데 더구나 교장 선생님이 나를 안다는 게 얼마나 대단한 일입니까?

그래서 중학교 1학년 어느 추운 겨울날 점심 먹고 눈쌓인 운동장에 친구들과 놀고 있는데 교장 선생님이 ‘조학환, 이리 와 보거라. 너 사택에 가서 사모님한데 내 책상 위에 있는 노란 서류봉투를 달라고 해서 가져오너라.’하는 것이었습니다. 따지고 보면 귀찮은 일 아닙니까? 친구들하고 신나게 눈싸움 하고 놀고 있는데 심부름을 시키니까 말입니다.

그런데 여러분, 제가 귀찮다고 투덜거렸겠습니까? 신이 나서 달려갔겠습니까? 여러분, 같으면 어떻게 했겠습니까? 물론 신이 나서 달려갔습니다. 안 그렇습니까? 교장 선생님이 날 불러 주시니 얼마나 영광입니까? 여러분, 그때 교장 선생님 사택에 한번 들어가 보는 것이 얼마나 영광이었습니까? 그래서 그 하늘 같은 교장 선생님이 나를 부르셔서 심부를 시켜주었다는 것이 너무나 영광스러워서 신이 나서 달려가서 사모님한테 서류 봉투를 가져다 드렸습니다. 그렇게 심부름을 하고 제 기분이 어땠겠습니까? 야, 나 이런 사람이야, 교장선생님이 아는 사람이야, 하는 마음으로 얼마나 어깨가 으쓱했는지 모릅니다.

여러분, 그렇다면 우리는 어떻습니까? 예수님이 나를 불러 주신 것입니다. 예수님이 내 이름을 알고 계신 것입니다. 예수님이 나에게 뭔가 심부름을 시키신 것입니다. 우리는 지금 하나님의 집에 들어와 앉아 있는 것입니다. 얼마나 굉장한 일입니까? 얼마나 영광입니까? 얼마나 어깨가 으쓱해지는 일입니까? 얼마나 신나는 일입니까? 얼마나 사람들에게 자랑하고 싶은 일입니까?

여러분, 인생 최대의 저주가 뭐겠습니까? 아무짝에도 쓸모없는 사람입니다. 누군가가 나에게 ‘에이, 쓸모없는 인간’ 그런다면 얼마나 비참하겠습니까? 반대로 ‘당신은 우리에게 정말 쓸모있고 가치있고 꼭 필요한 사람입니다.’ 이렇게 말해준다면 얼마나 행복하겠습니까? 얼마나 가치가 있는 인생이겠습니까?

여러분, 지금 여기, 하나님의 집에 앉아 계신 것을 정말 영광스럽게 여기시기 바랍니다. 예수님이 여러분의 이름을 불러 주셨다는 것을 기억하며 정말 감사와 영광으로 주님과 동행하시기 바랍니다. 여러분, 교회에서 여러분에게 무엇을 시켰습니까? 무슨 직분이나 직책이나 사명을 주셨습니까? 영광으로 받아들이시기 바랍니다. 정말 감사와 기쁨과 감격 속에서 감당하시기 바랍니다. 하나님이 나같은 것도 뭔가 쓸모가 있어서 뭔가 시키셨으니 이보다 더 큰 영광이 어디 있습니까?

여러분, 딤전1:12절을 보십시오. “나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이니...” 무엇을 감사했습니까? 무엇을 영광으로 여겼습니까? 직분을 맡겨주신 것입니다. 사명을 주신 것입니다. 무언가를 나에게 시키신 것입니다. 그것이 너무 감사하고 영광스러워서 그는 죽도록 충성했던 것입니다.

그러므로 저와 여러분은 정말 하나님께서 나같은 것을 부르셨다는 것, 나같은 것을 하나님의 영광의 나라에 들어가게 하셨다는 것, 나같은 것도 뭔가 쓸모가 있어서 사명을 맡겨 주셨다는 것을 기억하며 진정 영광으로 여기며 감사와 기쁨과 감격으로 감당하시기를 간절히 주의 이름으로 축원합니다.

2.주님의 것이니 주님께 드려야 합니다.

오늘 본문은 예수님께서 공생애를 거의 마쳐가실 즈음에 십자가를 지시기 위하여 예루살렘에 입성하는 중에 있었던 일을 말씀하고 있습니다. 예수님은 베다니에 이르렀을 때 제자들에게 맞은 편 마을로 가면 아무도 타보지 않은 나귀새끼가 있을 것인데 그것을 끌고 오라고 말씀을 하십니다. 그러면서 만약 주인이 왜 끌고 가느냐고 물으면 주가 쓰시겠다고 하라는 것입니다. 그래서 제자들이 예수님의 지시대로 가서 나귀새끼를 끌고 오려고 하자 주인이 와서 왜 끌고 가느냐고 묻고 그러자 제자들이 예수님 말씀대로 ‘주께서 쓰시겠다고 하셨습니다.’ 그러니까 주인이 군말 없이 나귀를 보내 주었다는 것이 오늘의 말씀입니다.

이런 본문에서 우리가 먼저 생각해 보려고 하는 것은 3절의 말씀입니다. “만일 누가 너희에게 왜 이렇게 하느냐 묻거든 주가 쓰시겠다 하라 그리하면 즉시 이리로 보내리라.” 여러분, 보십시오. 주가 쓰시겠다하라. 그러면 즉시 보낼 것이다. 얼마나 대단한 말씀입니까? ‘주가 쓰시겠다 하라.’ 그러니까 즉시로 보냈다는 것입니다. 무엇을 의미하는 것입니까? 주가 쓰시겠다. 즉 주인이 끌고 오라고 하셨다는 것입니다. 주인이 끌고 오라고 하셨으니 너는 아무 소리 말라는 것입니다. 그러자 나귀의 주인은 군소리 없이 나귀를 내어 주었다는 것입니다.

여기서 우리가 생각할 것이 있습니다. 우리가 가지고 있는 모든 것이 주님의 것이므로 주님이 원하실 때 그냥 아무소리 없이 내어 드려야 한다는 것입니다. 당연한 거 아닙니까? 주님은 온 우주만물의 창조주이십니다. 우리의 모든 생명도 시간도 재능도 건강도 물질도 땅도 바다도 하늘도 산도 강도 공기도 모두가 다 하나님이 만드셨습니다. 하나님께서 만드셔서 우리에게 잠시 맡겨주신 것입니다. 그러므로 우리는 주님이 요구하실 때 고스란히 내어 드려야 하는 것입니다. 생명을 달라하면 생명을 드려야 하고, 물질을 달라고 하면 물질을 드려야 하고, 재능을 달라고 하면 재능을 드려야 하고, 시간을 달라하면 시간을 드려야 하는 것입니다.

오늘 성가대 헌신예배를 드리는데 하나님께서는 여러분에게 특별히 찬양할 수 있는 재능을 주셨습니다. 찬양할 수 있는 입과 찬양할 수 있는 아름다운 목소리와 찬양할 수 있는 건강과 찬양할 수 있는 환경을 주셨습니다. 여러분에게 입과 그 고운 목소리와 그 건강과 재능을 주신 것은 물론 여러 가지 용도가 있지만 가장 먼저 하나님께 찬양하는 일에 쓰시라고 주신 것입니다. 그 일을 위하여 여러분을 성가대로 세우신 것입니다. 그러므로 우리는 우리에게 주신 이 입과 목소리와 재능과 건강을 최우선적으로 하나님을 찬양하는 일에 사용해야 하는 것입니다.

이것은 우리의 의무이자 특권이자 가장 영광스러운 일입니다. 주님이 주인이기 때문에 의무적으로 해야 합니다. 또한 만왕의 왕되시며, 영광의 왕이신 주님 앞에 쓰임 받는 것이 얼마나 큰 영광이고, 기쁨이고, 은혜이고, 특권인지를 기억하고 감사와 기쁨으로 이 사명을 감당해야 하는 것입니다. 이것이 여러분을 세우신 목적이고, 이것이 인생 최대의 영광인 것입니다.

그러므로 여러분, 정말 주님이 우리의 소유권자이심을 분명히 인정하고 주님이 주신 생명과 시간과 물질과 건강과 재능을 주님의 영광을 위하여 사용하시기 바랍니다. 특별히 우리 찬양대는 주님이 가장 기뻐하시는 찬양을 위하여 부름 받은 자라는 사실을 기억하며 여러분에게 주신 그 아름다운 목소리와 건강과 재능을 주님을 찬양하는 일에 감사와 기쁨으로 열심히 사용하시기 바랍니다. 이 얼마나 놀라운 영광인지를 기억하며 감사와 기쁨으로 열심히 찬양할 때에 주님을 크게 기쁘시게 해드리고 주님의 은혜와 능력과 기쁨과 평안을 더욱 충만히 누리는 복된 삶이 되시기를 바랍니다.

3.즉시 순종해야 합니다.

오늘 본문을 통해서 우리가 또 기억할 것은 예수님이 주인이시기 때문에 마땅히 모든 인생은 주님의 주권을 인정하고 주님의 말씀에 즉시 순복해야 한다는 것입니다. 오늘 본문 3절을 다시 봅니다.  “만일 누가 너희에게 왜 이렇게 하느냐 묻거든 주가 쓰시겠다 하라. 그리하면 즉시 이리로 보내리라.” ‘주가 쓰시겠다 하라. 그리하면 즉시 보낼 것이다.’ 여러분, 보세요. 주가 쓰시겠다고 하면 즉시 보낼 것이라는 것입니다. 거기에 무슨 이유가 없습니다. 생각해보고 자시고도 없습니다. 계산해보고 머리굴릴일도 없습니다. 이 말씀은 감히 어느 누구도 거역할 수 없고 도전할 수 없고 권위있는 말씀입니다. 그만큼 예수님이 세상의 모든 것에 대한 완전한 소유권과 거기에 걸맞는 능력과 권한과 강제권을 가지고 있다는 것입니다.

그러자 이 말씀에 나귀의 주인은 어떤 반응을 보입니까? 6절입니다. 같이 읽겠습니다. “제자들이 예수께서 이르신 대로 말한대 이에 허락하는지라.” 예수님께서 ‘주가 쓰시겠다.’고 하라고 말씀하셨다고 하니까 나귀의 주인은 군소리 없이 즉시 나귀새끼를 예수님께 내어드렸던 것입니다. 바로 이것이 우리 모든 피조물들이 가져야 할 마땅한 태도인 것입니다. 우리의 창조주이시며 주권자이시며 다스리시는 분이신 주님이 쓰시고자 하실 때 군소리 없이 즉시 감사와 기쁨으로 내어 드려야 하는 것입니다.

특별히 찬양하는 일은 더욱 그렇습니다. 하나님께서는 우리를 하나님의 영광을 위하여 지으셨다고 하셨습니다. 사43:7절입니다. “내 이름으로 불려지는 모든 자 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라 그를 내가 지었고 그를 내가 만들었느니라.” 그리고 또 하나님께서는 우리를 찬양하게 하기 위하여 지으셨다고 하셨습니다. 사43:21절을 보십시오. “이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이니라.”

여러분, 보십시오. 우리를 하나님의 영광을 위하여 만드셨다. 우리를 찬송하기 위하여 만드셨다고 하셨습니다. 그러면 뭡니까? 우리가 다 하나님의 영광을 위하여 살아야하는데 그렇다면 무엇으로 영광을 돌리는 삶을 살아야 하느냐 가장 먼저 찬양으로 영광을 돌리는 삶을 살아야 한다는 것입니다. 우리를 하나님의 영광을 위하여 지으셨고, 찬양하게 하기 위하여 지으셨으니까 마땅히 찬양으로 영광돌리는 것이 가장 우선적인 일이지요.

더구나 여러분, 모든 찬양이 다 귀하지만 예배중의 찬양은 더더욱 귀한 것입니다. 여러분, 요4:23절을 보십시오. “아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라.” 자, 보세요. 하나님은 우리를 하나님께 영광을 돌리게 하기 위하여, 하나님을 찬양하기 위하여 지으셨습니다. 그리고 또한 하나님은 우리가 예배드리는 것을 기뻐하십니다. 그러면 보세요. 성가대는 이 세가지를 한꺼번에 감당하는 너무나 막중한 사명을 가지고 있는 것입니다. 즉 하나님이 가장 기뻐하시는 예배시간에, 하나님께서 그토록 기뻐하시는 찬양으로, 하나님이 우리를 지으신 목적인 영광을 돌리게 하기 위하여 세움을 받은 것입니다. 그러니 이 얼마나 영광스러운 일이며, 얼마나 큰 은혜입니까? 이 얼마나 복되고 아름다운 사명입니까?

여러분, 이 귀한 찬양의 직분에 더욱 충실하시기를 바랍니다. 주님, 나같은 것을 불러주시고, 게다가 이 귀한 찬양으로 돌리는 직분을 주셔서 감사합니다. 주님, 제가 열심히 찬양하겠습니다. 주님의 세우심에 감격하여 순종하겠습니다. 이것저것 따지지 않고 즉시 순종하겠습니다. 주일날 빼먹지 않고 열심히 나와서 찬양으로 영광을 돌리겠습니다. 이러저런 핑계대지 않고 즉시 순종하겠습니다. 하면서 감사와 기쁨으로 찬양하며 주께 영광을 돌리시기를 바랍니다.

특별히 사랑하는 성가대 여러분, 물론 힘드시겠지만 그러나 정말 최선을 다하여 주일성수하시기 바랍니다. 여러분께 주신 모든 것들을 사용함에 있어서 항상 기억해야 할 것은 그 모든 우선권이 하나님께 있다는 것입니다. 앞에서 말씀드렸듯이 모든 것이 하나님의 것이기 때문입니다. 또한 하나님께 사용된 것이 세상의 어떤 곳에 사용한 것과도 비교할 수 없이 가장 영광스럽고 가장 가치있는 일이기 때문입니다. 하나님께 영광 돌리고, 죽어가는 영혼 살리고, 다른 사람들에게 기쁨과 유익을 주고, 자신의 생명을 가장 풍요롭고 가치있게 하는 가장 위대한 일이기 때문입니다.

그러므로 우리는 주일 하루만큼이라도 세상의 모든 것을 다 내려놓고 주께 큰 영광을 돌려야 하는 것입니다. 특히 찬양대는 주일예배시에 하나님이 가장 기뻐하시는 찬양으로 하나님을 기쁘시게 해드리고 예배를 향기롭게 하고 성도들에게 큰 은혜를 끼치게하는 막중한 사명을 가졌다는 것을 기억하며 주일날 어떤 일이 있어도 그야말로 생명이 왔다갔다하는 일이 아니라면 주님의 존전에 나와 자신의 사명을 감당해야 하는 것입니다.

여러분, 내게 주어진 물질, 내게 주어진 시간들, 재능들, 내 맘대로 쓰면 좋을 것 같지만 그러면 결국 마귀의 종노릇하게 되는 것입니다. 내가 쓰는 것 같지만 결국은 마귀에게 바치는 것입니다. 주님을 위하여 사용하지 못한 것은 결국은 모두 마귀의 것이 됩니다. 오직 주님을 위해 사용한 것만이 저 영광의 하늘 곳간에 영원히 남아 있습니다. 마6:19,20절을 보세요. “너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라. / 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫지도 못하고 도둑질도 못하느니라.”

그러므로 우리 모든 성도님들은 여러분에게 주신 모든 것이 주님의 영광을 위하여 주셨다는 것을 기억하며 주님의 부르심에 즉시 순종하시기 바랍니다. 특별히 우리 찬양대는 하나님이 가장 기뻐하시는 찬양으로 하나님께 영광을 돌리는 너무나 귀한 사명을 가지고 있다는 것을 기억하며 최선을 다해 주일성수하시기 바랍니다. 좀 일찍 와서 열심히 준비하여 마음과 뜻과 정성과 믿음을 다하여 열심히 찬양하시기 바랍니다. 좀 힘들더라도 일찍 와서 열심히 연습하고 좀 일찍 예배당에 들어와서 성가대가 떡하니 앞에 앉아서 준비 찬송을 인도하고 그래서 예배전부터 성도들에게 큰 은혜를 끼치는 우리 성가대가 되기를 바랍니다.

여러분, 예배하고 찬송하고 기도하고 말씀 듣는 시간은 세상 어느 것과도 바꿀 수 없는 최고의 가치를 지니는 시간입니다. 이 시간은 생명이며 빛이신 하나님과 교제하는 시간입니다. 주님 품안에서 쉬면서 주님이 주시는 평안과 위로와 소망을 누리는 시간입니다. 주님의 말씀으로 우리의 영혼에 생명으로 채우는 일입니다. 빛이신 주님과의 교제를 통하여 성령의 능력과 은혜를 맛보는 시간입니다. 죄를 용서받고 새 힘과 위로와 소망을 얻는 시간입니다.

예배드리고 찬양할 때에 은혜가 임하고 능력이 임하고, 하늘 문이 열리고, 성령의 역사가 일어납니다. 어둠이 물러가고 매였던 것이 풀어집니다. 바울과 실라가 죽을 만큼 맞고 착고에 채워져 감옥에 갇혀 있을 때 찬양할 때에 매였던 것이 풀어지고 감옥문이 열렸습니다. 구원의 역사가 일어났습니다. 다윗이 수금을 타며 찬양할 때에 사울에게 들렸던 악신이 물러갔습니다. 여호사밧이 성가대를 적군 앞에 세우고 찬양할때에 적군들이 자기들끼리고 치고박고 싸우며 전멸해 버리고 말았습니다. 주를 신뢰하여 예배드리고 말씀듣고 기도하고 찬양할 때 놀라운 역사가 일어난다는 것입니다. 하나님께 영광을 돌리고 우리에게 큰 은혜와 능력이 임한다는 말씀입니다.

그러므로 저와 여러분은 특별히 오늘 헌신예배를 드리는 성가대원들은 정말 하나님이 우리의 주인이시라는 사실을 마음속에 새기며 여러분을 부르심에 순종하시기 바랍니다. 주인되시는 하나님께서 여러분을 찬양대원으로 부르셔서 찬양을 통해 하나님께 영광 돌리고, 우리의 드리는 예배가 향기로운 예배가 되게 하고, 예배드리는 자들에게 은혜를 끼치게 하셨다는 것을 기억하며 감사와 기쁨으로 찬양에 힘쓰시기 바랍니다. 성가대뿐 아니라 우리 모든 성도님들이 주님이 우리를 쓰시려고 세우셨다는 것을 기억하며 주어진 사명을 감사와 기쁨으로 감당하실 수 있기를 바랍니다. 그리하여 정말 하나님께 큰 영광을 돌려드리고, 이 땅위에 생명의 역사를 힘있게 이루어가며, 주님 안에 있는 그 생명과 평안과 기쁨과 감사와 은혜가 충만한 복된 인생이 되시기를 간절히 주의 이름으로 축원합니다.

 

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천국같은 가정 만드는 법 30가지 

 

1. 기쁨으로 하루를 시작하라. 시작이 좋으면 끝도 좋다.
2. 웃는 얼굴을 하라. 웃는 얼굴은 소망성취의 열쇠다.
3. 한 시간 일찍 일어나라. 부지런함이 절반의 복을 끌어온다.
4. 작은 배려에도 고맙다는 말을 하라. 기쁨충만 행복충만이 보장된다.
5. 정감있는 목소리로 말하라. 거친 소리는 쓰지말라.

6. 좋은 말만 써라. 상처주는 말은 하지말라.
7. 희망만을 말하라. 희망의 나무에만 희망의 꽃이 핀다.
8. 유머를 사용하라. 즐거운 분위기가 기쁨을 증폭시킨다.
9. 조금만 잘해도 크게 칭찬하라. 칭찬을 주고 받는 가정에 사랑이 꽃 핀다.
10. 아파트관리비만 중요한 것이 아니다. 자기관리비도 책정하라.

11. 쉬지말고 기도하라. 기도는 신과의 직통전화다.
12. 즐겁게 식사하라. 음식은 생명을 기르는 신의 선물이다.
13. 보약보다 중요한 것은 소식이다. 소식에 앞장 서라.
14. 위하는 마음으로 살아가라. 그래야 위함을 받는다.
15. 걱정하지 말라. 걱정할 일이 있으면 기뻐할 일도 있다.

16. 하루하루 향상하라. 그날이 그날이면 승산없는 삶이다.
17. 남을 행복하게 해주려고 노력하라. 그 생각만으로도 행복이 샘솟는다.
18. 좋았던 일만 기록하라. 미래를 성공으로 이끄는 경전이 된다.
19. 잘못은 곧바로 사과하라. 사과를 잘하는 사람이 훌륭한 사람이다.
20. 낭비되는 시간을 찾아내라. 그것만으로도 삶의 시간이 풍요해진다.

21. 돌다리만 두드리지 말라. 좋은 생각은 곧바로 행동으로 옮겨라.
22. 가족을 즐겁게 하도록 노력하라. 혈연적인 가족만 가족은 아니다.
23. 기념일은 잊지말라. 기념일은 소중한 날이다.
24. 장난으로 한 약속이라도 약속은 꼭 지켜라. 약속은 하늘의 명령이다.
25. 세상을 밝게 보라. 아름다운 내일이 꿈처럼 펼쳐진다.

26. 어떤 일이 있어도 화내지 말라. 화를 내면 화가 닥친다.
27. 좋은 글을 열심히 읽어라. 하늘이 특별히 사랑한다.
28. 보다 나은 방법은 하늘의 별만큼 많다. 그 방법을 찾아내라.
29. 흘러간 세월은 돌이킬 수 없다. 어제에 집착말고 내일을 설계하라.
30. 그냥 자지 말라. 소망이 성취되었음을 마음에 그리면서 잠을 자라.

 

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[가정예배] 하나님의 일꾼

 

찬송 : ‘은혜 구한 내게 은혜의 주님’ 441장(통 498장)

신앙고백 : 사도신경

본문 : 출애굽기 35:30∼36:1

성막건축의 명령을 받고 모세는 드디어 성막을 건축합니다. 그런데 문제는 이스라엘 백성들이 진흙으로 벽돌을 만드는 일에는 전문가들이지만 성전 건축에 필요한 정교한 기술들을 배운 일이 없다는 점입니다. 오늘날 교회 지도자들이 일을 맡기고 싶어도 적임자를 찾지 못할 때 나타나는 문제이기도 합니다. 성경은 이런 문제에 대하여 어떤 방법을 제시하고 있습니까?

첫째로 하나님은 브살렐과 오홀리압을 특별히 지명하여 부르십니다. 브살렐은 수석공인으로, 오홀리압은 브살렐의 협력자로 세웁니다. 모세가 비록 탁월한 인물이고 아론으로 그를 돕도록 붙여주셨지만 성막을 건축하는 일에 하나님은 따로 두 사람을 부르시고 모세의 지도를 받게 합니다. 좋은 지도자는 모든 일을 다 잘하는 사람이 아니고 일꾼들을 세우고 격려하고 합심하여 함께 일을 잘 해 나가는 사람입니다. 적재적소에 일꾼들을 배치하고 권한을 위임하는 것은 리더십에 있어서 매우 중요한 요소입니다. 하나님은 각 사람에게 재능과 은사를 주셨고 그것을 최대한도로 발휘하도록 하는 것이 지도자의 중요한 역할입니다.

둘째로 두 사람을 부르신 하나님께서 그들을 하나님의 영으로 충만케 하십니다. 이러한 성령의 충만은 그들을 지혜롭게 하였고 성소를 짓는 모든 일들을 할 줄 알게 하였습니다(36:1). “할 줄 알게 하셨다”는 것이 중요합니다. 하나님의 방법은 외부에서 전문가를 불러오시는 것이 아니고 백성들 가운데 일할 사람을 먼저 뽑고 그들로 하여금 그 일을 할 수 있도록 만드시는 것입니다. 능력보다 부르심이 먼저입니다. 하나님은 능력 있는 자를 불러서 일을 맡기시기보다 부르신 자들에게 능력을 추가해주셔서 그 일을 하도록 만드십니다. 우리가 가진 모든 기술과 재능은 하나님께서 부르신 자들에게 부여하신 하나님의 선물 곧 은사입니다.

셋째로 오홀리압을 협력자로 세우신 하나님의 뜻을 발견해야 합니다. 힘 있는 유다지파의 명문가문에서 브살렐을 세우고 타 지파에 비해 비교적 약한 단 지파의 오홀리압을 부지도자로 세웠습니다. 그리고 두 사람 아래 또한 많은 지혜로운 자들을 세워서 다양한 일을 하도록 하였습니다. 교회 일은 이처럼 모든 성도들의 협력이 필요합니다. 그리할 때 하나님의 일이 부족함이 없고 넉넉하게 되는 것입니다.

하나님의 부르심은 두 가지입니다. 하나는 중생으로의 부르심이고 또 하나는 일꾼으로의 부르심입니다. 교회가 일꾼이 없어 할 일을 못하는 것은 아닙니다. 하나님은 일꾼을 부르시고 능력과 지혜로 충만케 하심으로 일할 수 있도록 만들어주십니다. 그러므로 하나님의 일은 인간적 계획과 능력으로 할 것이 아니고 하나님의 능력을 공급받아 일할 때 지치지 않고 선한 열매들을 맺을 수 있습니다. 성막을 세우는 일에 부름 받은 가정이요 교회로 서로 협력하는 사람들이 되어 하나님의 일을 이루는 충성된 일꾼들이 되기를 바랍니다.

기도 : 하나님, 하늘로부터 오는 각양 은사로 무장하여 부르심에 합당한 일꾼들이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

주기도문

김수환 목사(서울 람원교회)

 

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